(Gv 7,40-53) Il Cristo viene forse dalla Galilea?

(Gv 7,40-53) Il Cristo viene forse dalla Galilea?
+ Dal Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo, all’udire le parole di Gesù, alcuni fra la gente dicevano: «Costui è davvero il profeta!». Altri dicevano: «Costui è il Cristo!». Altri invece dicevano: «Il Cristo viene forse dalla Galilea? Non dice la Scrittura: “Dalla stirpe di Davide e da Betlemme, il villaggio di Davide, verrà il Cristo”?». E tra la gente nacque un dissenso riguardo a lui. Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno mise le mani su di lui. Le guardie tornarono quindi dai capi dei sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto qui?». Risposero le guardie: «Mai un uomo ha parlato così!». Ma i farisei replicarono loro: «Vi siete lasciati ingannare anche voi? Ha forse creduto in lui qualcuno dei capi o dei farisei? Ma questa gente, che non conosce la Legge, è maledetta!». Allora Nicodèmo, che era andato precedentemente da Gesù, ed era uno di loro, disse: «La nostra Legge giudica forse un uomo prima di averlo ascoltato e di sapere ciò che fa?». Gli risposero: «Sei forse anche tu della Galilea? Studia, e vedrai che dalla Galilea non sorge profeta!». E ciascuno tornò a casa sua.
Parola del Signore
LA MIA RIFLESSIONE
PREGHIERA
Ti prego Spirito d Dio, di assistermi nella comprensione di questo testo, perché attraverso la tua luce, tutto sia apra davanti ai miei occhi e al mio cuore. Ti amo!
Chi sei Gesù, come riconoscerti, come non farsi ingannare dalle voci che circolano ancora, da ormai duemila anni sul tuo conto? Eppure non sei venuto per parlare di odio, ma d’ amore; non hai portato parole di guerra, ma di pace; e allora? Perché gli uomini non riescono ad accettarti, a seguirti? Perché vogliono essere liberi? Liberi di che cosa, di perdere la vita? Apriamo gli occhi fratelli lontani, solo le parole di Gesù, sono parole di vita eterna, perché seguendole, non saremo condannati a morire e a finire tra le fiamme dell’inferno, e non pensiamo stupidamente che l’inferno non esiste, che satana è una favoletta, e che la nostra vita è piena così… è piena di vuoto, perché ci porterà solo negli abissi della perdizione. Gesù è venuto per noi, per chi ha sbagliato, per tutti, per poterci abbracciare con il suo amore e riempire la nostra vita. Non ascoltiamo le voci del mondo che non sa riconoscere Gesù, perché non sa riconoscere l’amore, mettiamoci alla prova, e fidiamoci di Dio. Facciamo come i bambini, chiamiamo la nostra mamma celeste, la Madonna, e chiediamo a lei di accompagnarci da suo figlio. Ci porterà volando; ma per volare, dobbiamo lasciare a terra la nostra zavorra, tutte quelle ancore che ci tengono attaccati ai vizi, al potere e al denaro, a tutti i falsi dei che ci siamo creati per vivere una vita agiata e seguire le orme di un semplice uomo che è stato capace di donare la sua vita per noi. Solo quando avremo intrapreso questo cammino, ci renderemo conto che con Cristo si entra in una dimensione nuova che è Chiesa, intesa come comunità di esseri umani. Siamo tutti coinvolti e non possiamo far finta di niente, siamo colpevoli anche di certi atteggiamenti che tengono le persone lontano dalla chiesa, siamo poco credenti e ancor meno credibili.
———————–
Abbé Fernand ARÉVALO (Bruxelles, Belgio)
Oggi, il Vangelo ci presenta le diverse reazioni che producevano le parole di Gesù. Questo testo di Giovanni non ci offre nessuna parola del Maestro, ma sì le conseguenze di quello che Lui diceva. Alcuni pensavano che era un profeta, altri dicevano: «Costui è il Cristo» (Gv 7,41). Realmente Gesù è quel “segno di contraddizione” che Simeone aveva annunciato a Maria (cf. Lc 2,34). Gesù non lasciava indifferenti quelli che l’ascoltavano, a tal punto che, in questa occasione come in molte altre «tra la gente nacque un dissenso riguardo a lui» (Gv 7,43). La risposta delle guardie, che pretendevano arrestare il Signore, centra la questione e ci mostra la forza delle parole di Cristo: «Mai un uomo ha parlato così» (Gv 7,46). E’, come dire: le Sue parole sono differenti; non sono parole vuote piene di superbia e di ipocrisia. Lui è “la Verità” ed il Suo modo di esprimersi dimostra questo fatto. E, se questo succedeva in relazione ai Suoi ascoltatori, con maggior ragione le sue azioni provocavano molte volte lo stupore, l’ammirazione, ma anche la critica, la mormorazione, l’odio… Gesù parlava il “linguaggio della carità”: le Sue parole e le Sue opere svelavano l’amore profondo che sentiva verso tutti gli uomini, particolarmente verso i più bisognosi. Oggi, come allora, i cristiani siamo –dobbiamo essere- “segni di contraddizione”, perché parliamo ed agiamo non come gli altri. Noi, nell’imitare e nel seguire Gesù, dobbiamo usare lo stesso “linguaggio della carità e dell’affetto”, linguaggio necessario che, dopo tutto, tutti sono capaci di capire. Come ha scritto il Santo Padre Benedetto XVI nella Sua Enciclica `Deus charitas est´, «l’amore –caritas- sarà sempre necessario, financo nella società più giusta (…) Chi cerca di disinteressarsi dell’amore si prepara a disinteressarsi dell’uomo in quanto uomo».
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4 pensieri riguardo “(Gv 7,40-53) Il Cristo viene forse dalla Galilea?”

  1. VERSIONE IN SPAGNOLO DI SABATO 17 MARZO 2018
    Sábado de la cuarta semana de Cuaresma

    vangelio según San Juan 7,40-53.
    Algunos de la multitud que lo habían oído, opinaban: “Este es verdaderamente el Profeta”.
    Otros decían: “Este es el Mesías”. Pero otros preguntaban: “¿Acaso el Mesías vendrá de Galilea?
    ¿No dice la Escritura que el Mesías vendrá del linaje de David y de Belén, el pueblo de donde era David?”.
    Y por causa de él, se produjo una división entre la gente.
    Algunos querían detenerlo, pero nadie puso las manos sobre él.
    Los guardias fueron a ver a los sumos sacerdotes y a los fariseos, y estos les preguntaron: “¿Por qué no lo trajeron?”.
    Ellos respondieron: “Nadie habló jamás como este hombre”.
    Los fariseos respondieron: “¿También ustedes se dejaron engañar?
    ¿Acaso alguno de los jefes o de los fariseos ha creído en él?
    En cambio, esa gente que no conoce la Ley está maldita”.
    Nicodemo, uno de ellos, que había ido antes a ver a Jesús, les dijo:
    “¿Acaso nuestra Ley permite juzgar a un hombre sin escucharlo antes para saber lo que hizo?”.
    Le respondieron: “¿Tú también eres galileo? Examina las Escrituras y verás que de Galilea no surge ningún profeta”.
    Y cada uno regresó a su casa.

    MI REFLEXIÓN
    ORACIÓN
    Le pido al Espíritu de Dios, para ayudar en la comprensión de este texto, porque a través de su luz, todo está abierto en frente de mis ojos y mi corazón. ¡Te quiero!
    ¿Quién es usted Jesús, cómo reconocerse a sí mismo, cómo no dejarse engañar por los rumores que aún circulan, desde hace dos mil años en su cuenta? Sin embargo, no viniste a hablar de odio, sino de amor; no has traído palabras de guerra, sino de paz; y luego? ¿Por qué los hombres no te aceptan, te siguen? ¿Por qué quieren ser libres? ¿Libre de qué, de perder tu vida?
    Abrámonos los ojos a los hermanos, solo las palabras de Jesús, son palabras de vida eterna, porque al seguirlos, no seremos condenados a morir y terminaremos en las llamas del infierno, y no pensamos estúpidamente que el infierno no existe, que Satanás es un cuento de hadas y que nuestra vida está tan llena … está llena de vacío, porque solo nos llevará al abismo de la perdición.
    Jesús vino por nosotros, por aquellos que estaban equivocados, por todos, para poder abrazarnos con su amor y llenar nuestras vidas. No escuchamos las voces del mundo que no pueden reconocer a Jesús, porque él no puede reconocer el amor, pongamos a prueba y confiemos en Dios. Hagamos como niños, llame a nuestra madre celestial, Nuestra Señora, y pídale que nos acompañe con ella hijo.
    Ella nos llevará volando; pero para volar, debemos dejar nuestro lastre en la tierra, todos esos anclajes que nos mantienen unidos a los vicios, al poder y al dinero, a todos los dioses falsos que creamos para vivir una vida cómoda y seguir los pasos de un hombre simple que él pudo dar su vida por nosotros.
    Solo cuando hayamos emprendido este camino nos daremos cuenta de que con Cristo entramos en una nueva dimensión que es la Iglesia, entendida como una comunidad de seres humanos.
    Todos estamos involucrados y no podemos pretender nada, somos culpables de ciertas actitudes que mantienen a las personas alejadas de la iglesia, no somos creyentes y aún menos creíbles.
    ——————————
    COMENTARIO DE:

    Abbé Fernand ARÉVALO
    (Bruxelles, Bélgica)

    Hoy el Evangelio nos presenta las diferentes reacciones que producían las palabras de nuestro Señor. No nos ofrece este texto de Juan ninguna palabra del Maestro, pero sí las consecuencias de lo que Él decía. Unos pensaban que era un profeta; otros decían «Éste es el Cristo» (Jn 7,41).
    Verdaderamente, Jesucristo es ese “signo de contradicción” que Simeón había anunciado a María (cf. Lc 2,34). Jesús no dejaba indiferentes a quienes le escuchaban, hasta el punto de que en esta ocasión y en muchas otras «se originó, pues, una disensión entre la gente por causa de Él» (Jn 7,43). La respuesta de los guardias, que pretendían detener al Señor, centra la cuestión y nos muestra la fuerza de las palabras de Cristo: «Jamás un hombre ha hablado como habla ese hombre» (Jn 7,46). Es como decir: sus palabras son diferentes; no son palabras huecas, llenas de soberbia y falsedad. El es “la Verdad” y su modo de decir refleja este hecho.
    Y si esto sucedía con relación a sus oyentes, con mayor razón sus obras provocaban muchas veces el asombro, la admiración; y, también, la crítica, la murmuración, el odio… Jesucristo hablaba el “lenguaje de la caridad”: sus obras y sus palabras manifestaban el profundo amor que sentía hacía todos los hombres, especialmente hacia los más necesitados.
    Hoy como entonces, los cristianos somos —hemos de ser— “signo de contradicción”, porque hablamos y actuamos no como los demás. Nosotros, imitando y siguiendo a Jesucristo, hemos de emplear igualmente “el lenguaje de la caridad y del cariño”, lenguaje necesario que, en definitiva, todos son capaces de comprender. Como escribió el Santo Padre Benedicto XVI en su encíclica Deus caritas est, «el amor —caritas— siempre será necesario, incluso en la sociedad más justa (…). Quien intenta desentenderse del amor se dispone a desentenderse del hombre en cuanto hombre».

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  2. VERSIONE IN INGLESE DI SABATO 17 MARZO 2018

    Saturday of the Fourth week of Lent
    Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 7:40-53.
    Some in the crowd who heard these words of Jesus said, “This is truly the Prophet.”
    Others said, “This is the Messiah.” But others said, “The Messiah will not come from Galilee, will he?
    Does not scripture say that the Messiah will be of David’s family and come from Bethlehem, the village where David lived?”
    So a division occurred in the crowd because of him.
    Some of them even wanted to arrest him, but no one laid hands on him.
    So the guards went to the chief priests and Pharisees, who asked them, “Why did you not bring him?”
    The guards answered, “Never before has anyone spoken like this one.”
    So the Pharisees answered them, “Have you also been deceived?
    Have any of the authorities or the Pharisees believed in him?
    But this crowd, which does not know the law, is accursed.”
    Nicodemus, one of their members who had come to him earlier, said to them,
    Does our law condemn a person before it first hears him and finds out what he is doing?
    They answered and said to him, “You are not from Galilee also, are you? Look and see that no prophet arises from Galilee.”
    Then each went to his own house,

    MY REFLECTION
    PRAYER
    I pray the Spirit of God, to assist in the understanding of this text, because through your light, everything is open in front of my eyes and my heart. I love you!
    Who are you Jesus, how to recognize yourself, how not to be deceived by the rumors that are still circulating, for two thousand years on your account? Yet you did not come to speak of hate, but of love; you have not brought words of war, but of peace; so? Why can not men accept you, follow you? Why do they want to be free? Free of what, of losing your life?
    Let us open our eyes brothers away, only the words of Jesus, are words of eternal life, because following them, we will not be condemned to die and end up in the flames of hell, and we do not think stupidly that hell does not exist, that Satan is a fairy tale and that our life is so full … it is full of emptiness, because it will only lead us to the abyss of perdition.
    Jesus came for us, for those who were wrong, for everyone, to be able to embrace us with his love and fill our lives. We do not listen to the voices of the world that can not recognize Jesus, because he can not recognize love, let us test ourselves, and trust God. Let us do as children, call our heavenly mother, Our Lady, and ask her to accompany us by her son.
    She will take us flying; but to fly, we must leave our ballast on the ground, all those anchors that keep us attached to vices, to power and money, to all the false gods that we created to live a comfortable life and follow in the footsteps of a simple man that he was able to give his life for us.
    Only when we have undertaken this path will we realize that with Christ we enter into a new dimension that is Church, understood as a community of human beings.
    We are all involved and we can not pretend anything, we are guilty of certain attitudes that keep people away from the church, we are not believers and even less credible.
    ——————
    COMMENT OFF:
    Fr. Fernand ARÉVALO
    (Bruxelles, Belgium)

    Today, the Gospel presents the different reactions which the words of our Lord produced. John’s text does not offer us any word from the Master, but it does mention the consequences of what He said. Some thought He was a prophet; others said «This is the Christ» (Jn 7:41).
    Jesus Christ is truly a “sign that will be contradicted” as Simon had told Mary (cf. Lk 2:34). Those who listened to Jesus’ words did not remain indifferent to them, to the point that, on this occasion, as in many others, «the crowd was divided over Him» (Jn 7:43). The reply of the officers who wanted to arrest the Lord centers the question and shows us the power of Christ’s words: «No one ever spoke like this man» (Jn 7:46). It is like saying: His words are different; they are not empty boastful words, full of arrogance and falseness. He is “the Truth” and his way of speaking reflects this reality.
    And if this happened amid his audience, his deeds provoked even more amazement and admiration; but also, criticism, gossip, hate… Jesus Christ spoke “the language of charity”: his deeds and his words showed the deep love He felt towards all men, especially those more in need of assistance.
    Today as then, we Christians are —must be— “a sign of contradiction”, because we do not speak and behave like others do. By imitating and following Jesus Christ, we likewise must use “the language of charity and love”, a necessary language that, in fact, we can all understand. As the Holy Father, our Pope Benedict XVI, wrote in his encyclical Deus caritas est, «Love —caritas— will always prove necessary, even in the most just society (…). Whoever wants to eliminate love is preparing to eliminate man as such».

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  3. VERSIONE IN FRANCESE SABATO 1 APRILE 2017

    Samedi de la 4e semaine de Carême Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 7,40-53.

    En ce temps là, Jésus enseignait au temple de Jérusalem. Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : « C’est vraiment lui, le Prophète annoncé ! » D’autres disaient : « C’est lui le Christ ! » Mais d’autres encore demandaient : « Le Christ peut-il venir de Galilée ? L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et de Bethléem, le village de David, que vient le Christ ? » C’est ainsi que la foule se divisa à cause de lui. Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens, qui leur demandèrent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! » Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! » Nicodème, l’un d’entre eux, celui qui était allé précédemment trouver Jésus, leur dit : « Notre Loi permet-elle de juger un homme sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? » Ils lui répondirent : « Serais-tu, toi aussi, de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! » Puis ils s’en allèrent chacun chez soi.

    REFLEXION DE LELLA

    PRIERE : – Je te prie Esprit de Dieu, de m’assister dans la compréhension de ce texte, pour qu’à travers ta lumière, tout s’ouvre devant mes yeux et à mon coeur. je t’Aime !

    Qui es-tu Jésus, comment te reconnaître, comment ne pas être trompé par les rumeurs qui circulent encore depuis deux mille ans sur ton compte? Pourtant vous n’êtes pas venu parler de la haine, mais de l’amour; vous n’avez pas apporté de mots de guerre, mais de paix; et puis? Pourquoi les hommes ne peuvent-ils pas vous accepter, vous suivre? Pourquoi veulent-ils être libres? Libre de quoi, de perdre ta vie?
    Ouvrons nos yeux frères, seulement les mots de Jésus, sont des paroles de vie éternelle, car après eux, nous ne serons pas condamnés à mourir et à finir dans les flammes de l’enfer, et nous ne pensons pas stupidement que l’enfer n’existe pas, que Satan est un conte de fées et que notre vie est si pleine … elle est pleine de vide, parce qu’elle ne nous conduira qu’à l’abîme de la perdition.
    Jésus est venu pour nous, pour ceux qui avaient tort, pour tout le monde, pour pouvoir nous embrasser avec son amour et remplir nos vies. Nous n’écoutons pas les voix du monde qui ne peuvent pas reconnaître Jésus, parce qu’ils ne peuvent pas reconnaître l’amour, nous testons nous-mêmes, et faisons confiance à Dieu.En tant qu’enfants, appelons notre mère céleste, Notre Dame, et lui demandons de nous accompagner fils.
    Elle nous emmènera voler. mais pour voler, nous devons laisser notre ballast sur le sol, toutes ces ancres qui nous attachent aux vices, au pouvoir et à l’argent, à tous les faux dieux que nous avons créés pour vivre une vie confortable et suivre les traces d’un homme simple qu’il était capable de donner sa vie pour nous.
    Ce n’est que lorsque nous aurons entrepris ce chemin que nous réaliserons qu’avec le Christ nous entrons dans une nouvelle dimension qu’est l’Église, comprise comme une communauté d’êtres humains.
    Nous sommes tous impliqués et nous ne pouvons rien prétendre, nous sommes coupables de certaines attitudes qui éloignent les gens de l’église, nous ne sommes pas croyants et encore moins crédibles.
    ————————————–
    Abbé Fernand ARÉVALO
    (Bruxelles, Belgique)

    Aujourd’hui, l’Évangile nous présente les différentes réactions qui produisaient les paroles de notre Seigneur. Ce texte dans l’Évangile de Jean ne nous propose aucune parole de Jésus, mais nous parle au contraire des conséquences de ce qu’Il disait. Certains pensaient qu’Il était prophète, d’autres disaient «C’est lui le Messie!» (Jn 7,41).
    En vérité Jésus est le signe de la contradiction que Siméon avait annoncé à Marie (cf. Lc 2,34). Jésus ne laisse pas indifférents ceux qui l’entendaient, au point qu’à cette occasion comme dans beaucoup d’autres «c’est ainsi que la foule se divisa à son sujet» (Jn 7,43). La réponse des gardes qui prétendaient le détenir, encadre nettement la question et nous montre la force des paroles du Christ: «Jamais un homme n’a parlé comme cet homme» (Jn 7,46). Ce qui veut dire: ses paroles sont différentes, ce ne sont pas des paroles creuses, remplies d’orgueil et de mensonges. Il est la “Vérité” et sa façon de parler reflète cela.
    Et si cela se produisait chez ses auditeurs, avec plus grande raison ses œuvres provoquaient l’étonnement, l’admiration ainsi que la critique, les bavardages, la haine… Jésus parlait le “langage de la charité”, ses œuvres et ses paroles manifestaient l’amour profond qu’Il avait pour tous les hommes, surtout ceux qui étaient le plus dans le besoin.
    Aujourd’hui comme au temps du Christ, nous les chrétiens sommes —ou nous devons être— “signe de discorde”, car nous ne devons pas parler et agir comme les autres. En imitant et suivant le Christ, nous devons, nous aussi employer le “langage de la charité et de l’amour”, un langage universel que tous les hommes sont capables de comprendre. Comme le dit le Pape Benoît XVI dans son encyclique Deus caritas est, «L’amour —caritas— sera toujours nécessaire, même dans la société la plus juste (…). Celui qui veut s’affranchir de l’amour se prépare à s’affranchir de l’homme en tant qu’homme».

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